Bài quan tâm
E. Leroux , Paris 1890) ; Các biểu tượng , biểu hiệu và dụng cụ thờ cúng của người An Nam ; Thuật phù thủy và bói toán của người An Nam , Thuật phong thủy của người An Nam , Lễ tang của người An Nam... Tiểu luận Người Bắc Kỳ được đăng nhiều kỳ trên Tạp chí Đông Dương từ 15 3 1907 đến 15 2 1908 , sau khi ông mất mới in thành sách |
Người ấy cười mà nói rằng : Các ông sao mà quá tin bói toán thế. |
Khi người ta đã chán mình , khinh mình , mà lại không phải lỗi ở mình , thì việc gì mình phải cần đến người ta nữả Nghĩ thế xong , Mịch lại nhớ đến những lời cô thầy bói toán cho Mịch về đường phu tử , những là lấy chồng giàu , những là tiền dâm hậu thú mới ra vợ chồng , vân vân... Từ đấy mà đi , tự trong thâm tâm của Mịch , Mịch tin rằng người ta có số mệnh , và cái số kiếp của Mịch đã như thế thì Mịch không thể cưỡng lại với trời được nữa. |
Nếu chúng có khốn khổ khốn nạn , mà đến vay bà thì bà cho vay ngay , để mà khinh bỉ lại chúng , bắt chúng phải luồn lụy , lạy lục , cho bõ... Nên dù khi ông đồ Uẩn mới kịp nói : "Này cái lão Nghị ấy muốn cưới con Mịch làm lẽ đấy..." thì bà đồ hí hửng hỏi ngay : "Làm lẽ thứ mấỷ" Rồi bà chỉ nói : "Thế thì may lắm rồi còn gì ! Thế mới biết thầy bói toán đúng quá nhỉ !". |
Tử Dục ở Giám không chịu học tập , chỉ chuyên nghề bói toán , bùa chú , dụ dỗ vụng trộm vợ cả vợ lẽ người khác , lại lấy trộm đồ đạc của cả mười tám phòng. |