Bài quan tâm
Xuân này xứ Bắc ra sao nhỉ , Đào có hây hây ? Cúc có vàng ? Câu đối có còn ôm đỏ cột , Nêu dài tiếng khánh có khua vang ? Nói đến Tết ở miền Bắc thì trăm nhớ nghìn thương , chớ đâu chỉ có đào , câu cây nêu ` cây nêu như nhà thơ xa cố quận nhờ nhạn đưa thư về hỏi thăm chị Trúc ? Nằm ở nơi đây là đất mà có người ca ngợi là mỗi khi tết đến “dưa hấu chất cao hơn nóc chợ” , người xa nhà nhớ nhất cái mưa xuân bay nhè nhẹ như hôn vào môi , vào má người ta , thay thế cho cái mưa phùn đem buốt lạnh thấm vào da vào thịt ; nhớ những con đường hoa láng láng , thơm thơm như có bàn tay ai lau rửa thay thế cho cái lầy lội , ướt át kéo dài từ tháng một sang đến thượng tuần và trung tuần tháng chạp ; nhớ những hoa mận , hoa đào đú đởn múa may trước gió hiu hiu thay thế cho những cành khô nghèo nhựa nằm chết chóc trong giá rét trước ngày đông chí. |
Mặt khác , nội dung truyện này lại có một số chi tiết phần nào tương tự với truyện Sự tích cây nêu ngày Tết (số 23 ) : Trước kia , trên miếng đất bây giờ là hồ Ba bể và hồ Hai bể [3] có làng Nam mẫu rất đông dân cư. |
Đồng bào Tày cũng có một truyện giống với các truyện trên nhưng không có kết cục cây nêu : Chạ thuê trâu của Ngọc Hoàng về cày , điều kiện của Ngọc hoàng cũng là " ăn ngọn cho gốc " ; mùa đầu tiên , bao nhiêu thu hoạch về tay Ngọc hoàng. |
Về Sự tích cây nêu ngày Tết , Việt nam còn có một truyện khác cũng kể việc đánh nhau giữa Phật và quỷ nhưng có nhiều chi tiết khác với truyện kể trên kia. |
Đồng bào miền Nam có người kể truyện cây nêu ngày Tết có khác ít nhiều : Ngày xưa có một con chó nhà Trời tên là Thiên linh cẩu , chuyên ăn hồn người chết. |