Bài quan tâm
| Bỏ hàng trăm ra mua bộ phòng khách lố lăng , hay cái thống , cái bát cổ đời Khang Hy , Thành Hoá thì không tiếc , chứ giá có đứng trước một bức danh hoạ của chàng , và trông thấy cái phiếu mã giá trăm rưởi , hia trăm đã kêu la rằng đắt. |
| Cái gì lại đem cả ông Táo ra chế nhạo là “đội mũ đi hia chẳng mặc quần” ? Cái gì lại đề nghị bỏ tục lễ ông Táo mà cho như thế là dị đoan ? Cái gì mà năm nào cũng nhạo ông Táo “lập bô” lên với Trời về các việc xảy ra dưới trần ? Muốn nói gì thì nói , người vợ , đúng ngày hai mươi ba tháng chạp , cứ phải đủ lệ bộ tiễn ông Táo lên trời thì mới yên lòng. |
| Nếu bảo tiễn ông Táo là mê tín dị đoan thì cả nước ta đoàn kết ngay cả trong sự dị đoan , mê tín : ông Táo ở Bắc , hôm hai mươi ba tháng chạp , lên chầu trời cưỡi một con cá chép thì cũng ngày ấy ở Trung , ông Táo cưỡi một con ngựa yên cương chĩnh chạc , còn ở trong Nam thì giản dị hơn , đồng bào ta cúng ông một cặp giò – că hia hia để cho ông đi lên Thiên Đình cho lẹ ! Người chồng đùa dai , chọc nữa : Người ta bảo là ông Táo tham nhũng lắm , chẳng biết có đúng không ? Ai mà lễ ông chu đáo , ông tâu tốt , ai không có gì , ông truy… Đấy là nói đùa. |
| Bà Cà Xợi xé gà xếp vun hia vịm nhỏ , đâm muối ớt và xắc chuối cây trộn ghém. |
| Bây giờ giặc giã , khi lên khi không , mà bây giờ lái lá có chở lên cũng phải bán cho nhà vựa , chủ nhà vựa là mấy lão hội đồng xã mua của lái với giá hai ngàn một thiên , bán ra hia ngàn tám , ba ngàn sấp lên. |