Bài quan tâm
Cây kia ăn quả ai trồng Sông kia uống nước hỏi dòng tự đâu quân thần hai chữ trên đầu Hiếu trung hai chữ dãi dầu lòng son. |
Hàn Sinh thì không thế , khoe mẽ hợm mình , vong ân bội nghĩa , múa lưỡi để chỉ nghị quân thần , khua môi để buông lời sàm báng. |
Vua nghĩ rằng Phật Tử là người họ của Tiền Nam Đế , không nỡ cự tuyệt , bèn chia địa giới ở bãi quân thần (nay là hai xã Thượng Cát , Hạ Cát ở huyện Từ Liêm) cho ở phía [20a] tây của nước , (Phật Tử) dời đến thành Ô Diên (nay là xã Hạ Mỗ , huyện Từ Liêm , xã ấy nay có đền thờ thần Bát Lang , tức là đền thờ Nhã Lang vậy). |
Nhưng theo các quân hiệu được chép ở đây thì lại có thể nghĩ rằng : Tứ thiên là hai vệ (tả và hữu) của quân Thiên thuộc và hai vệ của quân Thiên Chương ; Tứ thánh là hai vệ của quân Thánh dực và hai vệ của quân Chương thánh ; Tứ thần là hai vệ của quân thần sách và hai vệ của quân Củng thần. |
Bấy giờ Nhữ Hài chỉ huy quân thần Vũ và Thần Sách , kiêm chức kinh lược đại sứ Nghệ An , mà Ai Lao xâm lấn đất Nam Nhung1055 là thuộc ấp của Nghệ An , cho nên lấy Nhữ Hài làm đốc tướng , các quân đều chịu sự chỉ huy của ông. |