Bài quan tâm
Phật bản hạnh tập kinh (q.06) 佛本行集經 (q.06)
Mô tả/description : “Nội dung: Lời thuyết pháp của Phật Thích Ca về quá trình tu hành của mình: phát tâm cúng dàng chư Phật, tu thành Bồ Đề, bỏ cung vua lên cõi Dâu Suất, thành đạo, đi phổ đạo cho chúng sinh…”
Phật bản hạnh tập kinh (q.05) 佛本行集經(q.05)
Mô tả/description : “Nội dung: Lời thuyết pháp của Phật Thích Ca về quá trình tu hành của mình: phát tâm cúng dàng chư Phật, tu thành Bồ Đề, bỏ cung vua lên cõi Dâu Suất, thành đạo, đi phổ đạo cho chúng sinh…”
Phật bản hạnh tập kinh (q.07) 佛本行集經 (q.07)
Mô tả/description : “Nội dung: Lời thuyết pháp của Phật Thích Ca về quá trình tu hành của mình: phát tâm cúng dàng chư Phật, tu thành Bồ Đề, bỏ cung vua lên cõi Dâu Suất, thành đạo, đi phổ đạo cho chúng sinh…”
Quốc triều lịch khoa hương sách (q.04) 國朝歷科鄕策(q.04)
Mô tả/description : “Nội dung: 87 bài văn sách tuyển chọn trong các kỳ thi Hương ở các trường Sơn Nam 山南, Sơn Tây 山西, Kinh Bắc 京北, Trực Lệ 直礼, Nghệ An 乂安, Thanh Hoá 青化, Nam Định 南定, Thăng Long 昇隆… dưới triều Nguyễn, từ năm Gia Long thứ 6 嘉隆六年 (1807) đến năm Thành Thái thứ 9 成泰九年(1897)”
Văn tâm điêu long (q.04) 文心雕龍(q.04)
Mô tả/description : “Bộ sách lí luận thơ ca- văn học nghệ thuật quan trọng của Lưu Hiệp 劉協 đời Tống. Bản in của Việt Nam đời Tự Đức do Bùi Tú Lĩnh 裴秀領 biên tập và đề tựa. Bài Tựa này của họ Bùi đáng được coi là một chuyên luận cho thấy ông đã tham khảo khá nhiều sách thuộc chủ đề này của Trung Quốc có tác dụng gợi ý rất nhiều cho người đọc. Nguyên thư có tựa của Hoàng Thúc Lâm 黃叔林 đề năm Càn Long 3 乾龍三年(1738), Nam sử 南史, Lưu Hiệp truyện 劉協傳, Văn tâm điêu long nguyên hiệu tính thị 文心雕龍元効性示. Lệ ngôn gồm 6 điều, Mục lục và Bạt của Diêu Bồi Khiêm đề năm Càn Long thứ 6 乾龍六年(1741)”
Vân đài loại ngữ (q.02) 芸臺類語 (q.02)
Mô tả/description : “Nội dung: Sách loại thư (có tính chất bách khoa), gồm 9 chương. Quyển 2: Gồm 2 chương: Khu vũ [區宇], Điển vựng [典彙], Văn nghệ [文埶].
Phật bản hạnh tập kinh (q.09) 佛本行集經 (q.09)
Mô tả/description : “Nội dung: Lời thuyết pháp của Phật Thích Ca về quá trình tu hành của mình: phát tâm cúng dàng chư Phật, tu thành Bồ Đề, bỏ cung vua lên cõi Dâu Suất, thành đạo, đi phổ đạo cho chúng sinh…”
Phật bản hạnh tập kinh (q.10) 佛本行集經 (q.10)
Mô tả/description : “Nội dung: Lời thuyết pháp của Phật Thích Ca về quá trình tu hành của mình: phát tâm cúng dàng chư Phật, tu thành Bồ Đề, bỏ cung vua lên cõi Dâu Suất, thành đạo, đi phổ đạo cho chúng sinh…”
Quốc triều lịch khoa hương sách (q.02) 國朝歷科鄕策 (q.02)
Mô tả/description : “Nội dung: 87 bài văn sách tuyển chọn trong các kỳ thi Hương ở các trường Sơn Nam 山南, Sơn Tây 山西, Kinh Bắc 京北, Trực Lệ 直礼, Nghệ An 乂安, Thanh Hoá 青化, Nam Định 南定, Thăng Long 昇隆… dưới triều Nguyễn, từ năm Gia Long thứ 6 嘉隆六年 (1807) đến năm Thành Thái thứ 9 成泰九年(1897)”
Quốc triều lịch khoa hương sách (q.03) 國朝歷科鄕策 (q.03)
Mô tả/description : “Nội dung: 87 bài văn sách tuyển chọn trong các kỳ thi Hương ở các trường Sơn Nam 山南, Sơn Tây 山西, Kinh Bắc 京北, Trực Lệ 直礼, Nghệ An 乂安, Thanh Hoá 青化, Nam Định 南定, Thăng Long 昇隆… dưới triều Nguyễn, từ năm Gia Long thứ 6 嘉隆六年 (1807) đến năm Thành Thái thứ 9 成泰九年(1897)”
Văn minh tân học sách 文明新學策
Mô tả/description : “Tập sách sao chép nhiều tài liệu văn sử. Đáng chú ý là chỉ có một bài đầu lấy tên là Văn minh tân học sách [文明新學策] như tên một tài liệu giáo khoa của Đông Kinh nghĩa thục, các phần sau sao chép nhiều tài liệu văn sử địa khác nhau, trong đó có cả Việt sử kính [越史鏡] của Hoàng Cao Khải 黃高啓. Ngoài ra, còn có các phần khác như: Nam sử vấn đáp [南史問撘], Việt Nam quốc chí [越南國誌], Đại Nam địa dư ước biên tự [大南地輿約編序], Đại Nam nhất thống chí [大南一統誌]: tỉnh Nghệ An, Việt sử tổng luận [越史總論]”
Văn Miếu tự điển 文廟祀典
Mô tả/description : “Đầu sách không có Tựa, Bạt. Một đoạn văn đầu sách cho biết sách được sưu tập vào đầu đời Thành Thái.
Nội dung: Mở đầu có tờ tâu của bộ Lễ đại ý nói tháng Năm nhuận năm nay vua giao cho quan bộ Lễ trù liệu để quy định các điều khoản nghi thức thể lễ của việc thờ cúng Văn Miếu thánh và đền Khải thánh tại Kinh đô và các tỉnh ngoài còn chưa được chu đáo. Vua sai quan bộ Lễ tra cứu điển lệ, tham khảo châm chước, đề xuất thích hợp để bàn định. Vâng ý vua, bộ Lễ quy định hết thảy các điển lệ ở Kinh ở ngoài đều rõ ràng, lấy kì tế Đinh mùa xuân năm sau là năm Kỷ Sửu Minh Mệnh thứ 10 己丑明命拾年(1829) bắt đầu thực hiện. Kê khai: Tế khí, tôn tước, tế phẩm, nhạc chương, á hiến từ, từ thần. Nghi lễ đền Khải Thánh: cũng tương tự.
Các nghi lễ nhạc chương trong các cuộc lễ tại triều: Tờ tâu kê các khoản: nhạc khí (nhã nhạc, đại nhạc), nhạc chương…”
Văn tâm điêu long (q.03) 文心雕龍(q.03)
Mô tả/description : “Bộ sách lí luận thơ ca- văn học nghệ thuật quan trọng của Lưu Hiệp 劉協 đời Tống. Bản in của Việt Nam đời Tự Đức do Bùi Tú Lĩnh 裴秀領 biên tập và đề tựa. Bài Tựa này của họ Bùi đáng được coi là một chuyên luận cho thấy ông đã tham khảo khá nhiều sách thuộc chủ đề này của Trung Quốc có tác dụng gợi ý rất nhiều cho người đọc. Nguyên thư có tựa của Hoàng Thúc Lâm 黃叔林 đề năm Càn Long 3 乾龍三年(1738), Nam sử 南史, Lưu Hiệp truyện 劉協傳, Văn tâm điêu long nguyên hiệu tính thị 文心雕龍元効性示. Lệ ngôn gồm 6 điều, Mục lục và Bạt của Diêu Bồi Khiêm đề năm Càn Long thứ 6 乾龍六年(1741)”
Vân đài loại ngữ (q.05) 芸臺類語 (q.05)
Mô tả/description : “Nội dung: Sách loại thư (có tính chất bách khoa), gồm 9 chương. Quyển 5: Gồm: 1 chương: Phẩm vật [品物]”
Việt thường thị quý triều công thần tam vị đại vương ngọc phả cổ lục 粤常氏季朝功臣三位大王玉譜古籙
Mô tả/description : “Nội dung: Sự tích ba vị thần Thành hoàng của xã Hồng Xá huyện Tứ Kỳ (Hải Dương). Thời vua Lý Nam Đế có người dân xã Kim Lan huyện Siêu Loại phủ Thuận An xứ Kinh Bắc họ Phổ tên Quảng, tự là Tầm Vũ, gặp khi loạn lạc dời đến xã Hồng Xá huyện Tứ Kỳ phủ Hạ Hồng ở nhờ nhà ông bà Phạm Trung. Rồi Phổ Quảng kết duyên với Loan Nương người xã Đông Cận huyện Gia Lộc. Vợ chồng sinh ba con trai là Hữu, Phẩm và Chung. Sau cả ba anh em giúp vua đánh giặc có công, được phong Đương cảnh thành hoàng, giao cho dân xã Hồng Xá huyện Tứ Kỳ phụng thờ. Bản thần tích soạn năm Hồng Phúc nguyên niên 洪福元年(1572)”
Văn Vũ Nhị đế cứu kiếp chân kinh 文武二帝救刼真經
Mô tả/description : “Kinh giáng bút của Văn Xương Đế Quân 文昌帝君 và Quan Thánh Đế Quân 觀聖帝君 khuyên làm việc thiện, bỏ việc ác, để được hưởng phúc về sau. Một số chứng nghiệm”
